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鬼谷子第一篇第一段，主要是做了一个综述。分为三个部分：圣人是什么，做什么，怎么做？
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第一小段是什么：鬼谷子的圣人，是先知。
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+ l# p) f' G1 \1 X! S1 d粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖，以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。7 s3 i$ k+ |7 _. U' N" O" z6 i+ ^
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讲圣人就像天地间的先知，能洞察万物规律（阴阳开合）、给事物下定义、预知成败关键、掌握事物发展全过程、通晓人心，并牢牢把控这些规律的核心。
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2 t$ [) _: |6 h; x0 D) w% d/ ?- }# l第二小段做什么：圣人是把控事物的关键。
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6 g* Z3 T, w3 t5 L* N故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
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7 S# f4 Z4 T4 r, ?& d* V& W" H$ g指出从古至今圣人的方法本质相同——就是通过观察事物变化规律（阴阳/刚柔/开闭等），始终把控关键，评估事物优先级，衡量他人能力优劣。9 R {) [" N m" n
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第三小段怎么做：因人而灵活应对。; J) O: P) @) E( j& j& x
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夫贤不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵。无为以牧之。
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具体方法：根据人的贤愚/智拙/勇怯等差异，灵活采用或开放（捭）或封闭（阖）、或提拔或贬退等不同策略，最终以"无为而治"的方式统御众人。4 |4 D @- `% i. t% g, c
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总结来讲：整段话层层递进：先定义圣人本质，再说明行为准则，最后给出具体方法论，构成完整的治国用人之道。核心思想是"把握规律，因人施治"。
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