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鬼谷子第一篇第一段，主要是做了一个综述。分为三个部分：圣人是什么，做什么，怎么做？
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第一小段是什么：鬼谷子的圣人，是先知。1 T! e" F( n; o( i
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粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖，以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。% O+ \0 [6 M# r$ j) e% G# d
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讲圣人就像天地间的先知，能洞察万物规律（阴阳开合）、给事物下定义、预知成败关键、掌握事物发展全过程、通晓人心，并牢牢把控这些规律的核心。; e# U7 f9 B9 d% m4 C
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第二小段做什么：圣人是把控事物的关键。
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故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
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# |% _' g) s3 p/ D指出从古至今圣人的方法本质相同——就是通过观察事物变化规律（阴阳/刚柔/开闭等），始终把控关键，评估事物优先级，衡量他人能力优劣。& [& c' b: p0 e+ z5 d+ _6 e' b- g }
8 a1 P8 b! h4 D5 r, Y第三小段怎么做：因人而灵活应对。7 H1 E: m& G3 \ k4 h4 j- X7 M, o$ t2 }
5 n- s: b) M y4 O. t夫贤不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵。无为以牧之。
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; s; ]% L' v. n' k* T6 S8 |具体方法：根据人的贤愚/智拙/勇怯等差异，灵活采用或开放（捭）或封闭（阖）、或提拔或贬退等不同策略，最终以"无为而治"的方式统御众人。
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总结来讲：整段话层层递进：先定义圣人本质，再说明行为准则，最后给出具体方法论，构成完整的治国用人之道。核心思想是"把握规律，因人施治"。
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