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鬼谷子第一篇第一段,主要是做了一个综述。分为三个部分:圣人是什么,做什么,怎么做?
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第一小段是什么:鬼谷子的圣人,是先知。
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+ l# p) f' G1 \1 X! S1 d粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖,以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。7 s3 i$ k+ |7 _. U' N" O" z6 i+ ^
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讲圣人就像天地间的先知,能洞察万物规律(阴阳开合)、给事物下定义、预知成败关键、掌握事物发展全过程、通晓人心,并牢牢把控这些规律的核心。
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2 t$ [) _: |6 h; x0 D) w% d/ ?- }# l第二小段做什么:圣人是把控事物的关键。
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6 g* Z3 T, w3 t5 L* N故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
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7 S# f4 Z4 T4 r, ?& d* V& W" H$ g指出从古至今圣人的方法本质相同——就是通过观察事物变化规律(阴阳/刚柔/开闭等),始终把控关键,评估事物优先级,衡量他人能力优劣。9 R {) [" N m" n
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第三小段怎么做:因人而灵活应对。; J) O: P) @) E( j& j& x
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夫贤不肖、智愚、勇怯有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵。无为以牧之。
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具体方法:根据人的贤愚/智拙/勇怯等差异,灵活采用或开放(捭)或封闭(阖)、或提拔或贬退等不同策略,最终以"无为而治"的方式统御众人。4 |4 D @- `% i. t% g, c
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总结来讲:整段话层层递进:先定义圣人本质,再说明行为准则,最后给出具体方法论,构成完整的治国用人之道。核心思想是"把握规律,因人施治"。
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