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鬼谷子《养志法灵龟》的中心思想是强调通过控制欲望来培养坚定的意志和内在的精神力量。
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7 g( j* e- h! }, D# d# N3 _原文：
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$ I& j0 Y6 ~! ^- C r$ p7 r养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一，则欲不徨；欲不徨，则志意不衰；志意不衰，则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。; [" t" u( { Y/ d: U1 ?) i& e2 n
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故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则职分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志，知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则髣髴，髣髴则参会不一。养志之始，务在安己。已安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明常固守，乃能分之。0 |+ G0 ]" S! o
7 r* M5 n. r5 f- d' K. y- W2 P译文：
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需要养志，就说明由心气所成的思绪不够畅达。心中有所欲望，就会存结为志，由此引发思念。志就是欲望的使臣。欲望过多，心气就会散发。心气散发，志气就会衰萎。志气衰萎，思绪就不会畅达。只要心气固一，欲望就不会彷徨。欲望不彷徨，志意就不会衰萎；志意不衰萎，思理就会畅达。思理畅达，心气就会和通；心气和通，乱气就不会烦结于胸了。; A3 ]/ }$ C8 Z# Q) {" q
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所以，（己方）在内养好志气，在外就可知晓他人。志气得养，心气就会畅通；知晓他人，就能善用其长。若将养志法术用于人（识人用人），就须先了解他是如何养气与养志的，了解他的心气是盛是衰，（依其盛衰）培养他的志气，观察他的志意所在，以此获知他的能力。志气不养，心气就不会固结；心气不固结，思虑就不会畅达；思虑不畅达，志意就不会坚实；志意不坚实，应对就不会迅捷；应对不迅捷，志气就会丢失，心气就会虚弱；志气丢失、心气虚弱，神气就会丧失。神气丧失，人就会精神恍惚；精神恍惚，就会导致五气滞塞，神气不通。养志起始，务在使己心安定。己心安定，志意就会坚实；志意坚实，威势就会凝聚；神明时常固结于心，就能分势（震物）。7 X. E- a, L6 |5 ^9 u) J2 g/ }
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