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出自《战国策·秦策二》，记载秦宣太后（芈八子）临终前欲令男宠魏丑夫殉葬，经策士庸芮巧妙劝谏而作罢。庸芮以逻辑悖论破解太后的执念：若死后无知，殉葬无意义；若死后有知，则需面对秦惠文王的怒火而无暇顾及男宠。此事生动展现了战国策士的辩才与生死观的理性色彩。
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2 G* Y% A- i" D# M* j6 f时间背景：; C7 ?7 Y8 Z7 \ o
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事件发生：约公元前265年（秦昭襄王四十二年）
2 h4 G' i i' ~$ p! b8 n7 S0 }! W历史坐标：战国晚期，秦国崛起前夕
$ N9 q$ D7 j* q& h J关键人物：
9 ?8 [' P- x& {6 R2 n秦宣太后：中国历史上首位"太后"，执政41年
9 e, d8 _1 a `+ B魏丑夫：太后晚年宠臣
# W" M f* q. R" t! Y庸芮：秦国策士，善用归谬法. {9 \: v) |% k" A
- O6 w$ j& r7 \5 K. y【原文】
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% u2 q/ m" ?$ B) a, f& |秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：为我葬，必以魏子为殉。魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：以死者为有知乎？太后曰：无知也。曰：若太后之神灵[1]，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡[2]，何暇乃私魏丑夫乎[3]？太后曰：善。乃止。' A9 ~3 h% ^0 p5 i& g, {+ Y
" J# x, @5 g& |0 A; N1 L0 R' i# W9 }) q: e【注释】8 M0 d; x) c% R0 b7 Z- C
/ c8 P% B$ n) [) ?- M6 {[1]神灵：聪明智慧。 U$ x# `* o x' B
[2]不赡：不足，不能够。
) \" \; V2 X8 N7 j _0 X[3]私：私通。% w( c# p/ U e2 s
" P+ u' l1 e" e【翻译】: _, F1 I1 v6 ~, S3 L; d& w
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秦宣太后私通大臣魏丑夫，后来宣太后生病将死，拟下遗命：如果安葬我，一定要魏丑夫为我殉葬。魏丑夫为此忧虑不安。秦臣庸芮为他游说宣太后：太后您认为人死之后还有知觉吗？宣太后说：没有知觉。庸芮又说：像太后这样明智的人，明明知道人死了没有知觉，为何还平白无故地要生前所爱的人为没有知觉的死人陪葬呢？假如死人还知道什么的话，那么先王早就对太后恨之入骨了，太后赎罪还来不及呢，哪有空闲与魏丑夫有私情呢？宣太后说：说得好。就放弃了让魏丑夫为自己殉葬的想法。; W/ y5 o6 R* ]8 w) G
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