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出自《战国策·秦策二》，记载秦宣太后（芈八子）临终前欲令男宠魏丑夫殉葬，经策士庸芮巧妙劝谏而作罢。庸芮以逻辑悖论破解太后的执念：若死后无知，殉葬无意义；若死后有知，则需面对秦惠文王的怒火而无暇顾及男宠。此事生动展现了战国策士的辩才与生死观的理性色彩。& {! A; N+ L( o+ _9 d7 H7 T! X
$ g- q! H+ R5 Z, o1 E# d/ o- F T时间背景：' I3 W* }1 X! x3 S
2 ]- J7 W/ C$ Y& ]6 r事件发生：约公元前265年（秦昭襄王四十二年）8 i- Z# L$ B& _. Z" z+ E; n
历史坐标：战国晚期，秦国崛起前夕
. y- F4 {6 K$ e4 Z( U: _5 Y/ D关键人物：
( A9 H9 ]" H! T秦宣太后：中国历史上首位"太后"，执政41年
q8 N& B. m' x d; h2 e魏丑夫：太后晚年宠臣
. Z5 ?$ w2 `. K' c4 [+ Q8 F庸芮：秦国策士，善用归谬法, z" ^/ i# q" ]) G
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【原文】
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3 M/ n2 @* m! [# n6 S) o秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：为我葬，必以魏子为殉。魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：以死者为有知乎？太后曰：无知也。曰：若太后之神灵[1]，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡[2]，何暇乃私魏丑夫乎[3]？太后曰：善。乃止。# p; q+ ]' V# g2 Y7 i
, G( e' w8 D- h9 p8 G A
【注释】
8 T' j. ?( t8 V1 @: d: o: E
6 S" w" \, I1 @, F- L0 w[1]神灵：聪明智慧。8 u- k& C: Z" Q
[2]不赡：不足，不能够。
6 r. h! R7 ^+ c' f8 K$ t3 O0 j; q[3]私：私通。
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3 y' M0 }' n( `/ s y2 J* L【翻译】
. H: x- b4 q7 L; o b4 h* v" J" Z6 }% @- b' m; Q
秦宣太后私通大臣魏丑夫，后来宣太后生病将死，拟下遗命：如果安葬我，一定要魏丑夫为我殉葬。魏丑夫为此忧虑不安。秦臣庸芮为他游说宣太后：太后您认为人死之后还有知觉吗？宣太后说：没有知觉。庸芮又说：像太后这样明智的人，明明知道人死了没有知觉，为何还平白无故地要生前所爱的人为没有知觉的死人陪葬呢？假如死人还知道什么的话，那么先王早就对太后恨之入骨了，太后赎罪还来不及呢，哪有空闲与魏丑夫有私情呢？宣太后说：说得好。就放弃了让魏丑夫为自己殉葬的想法。5 {8 ^1 G+ s( \4 y
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