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出自《战国策·秦策二》，记载秦宣太后（芈八子）临终前欲令男宠魏丑夫殉葬，经策士庸芮巧妙劝谏而作罢。庸芮以逻辑悖论破解太后的执念：若死后无知，殉葬无意义；若死后有知，则需面对秦惠文王的怒火而无暇顾及男宠。此事生动展现了战国策士的辩才与生死观的理性色彩。5 Y: b; v# C" a+ D. g+ I( O
6 Y# a. I8 g% a0 ^时间背景：$ [/ Z6 E% C" d( |+ ]7 ?
w: Y: O; ^3 @7 ]1 X6 ^* U0 ]8 E事件发生：约公元前265年（秦昭襄王四十二年）
: x* F5 ]$ |6 z* @/ \历史坐标：战国晚期，秦国崛起前夕
3 X( f6 ]0 q* d' T' D关键人物：, m& R. |% k2 A, K7 k
秦宣太后：中国历史上首位"太后"，执政41年 Q( X, Y. w' y# n$ i
魏丑夫：太后晚年宠臣
# n; L# V1 J2 k9 H) I" G0 n* M庸芮：秦国策士，善用归谬法
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( i+ K$ g5 y7 E【原文】
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秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：为我葬，必以魏子为殉。魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：以死者为有知乎？太后曰：无知也。曰：若太后之神灵[1]，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡[2]，何暇乃私魏丑夫乎[3]？太后曰：善。乃止。
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+ Q5 ?# u# x9 V6 @【注释】0 T- p5 G! m! {0 x, E5 e' S3 ^' v
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[1]神灵：聪明智慧。1 f ?$ u( E8 w, }' ]: D' l
[2]不赡：不足，不能够。
/ V5 b$ ?' p, T% }! @[3]私：私通。$ p4 m4 N# A7 m2 s8 F; i/ z
& ~1 u' s @% s& r6 U1 g6 x【翻译】
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秦宣太后私通大臣魏丑夫，后来宣太后生病将死，拟下遗命：如果安葬我，一定要魏丑夫为我殉葬。魏丑夫为此忧虑不安。秦臣庸芮为他游说宣太后：太后您认为人死之后还有知觉吗？宣太后说：没有知觉。庸芮又说：像太后这样明智的人，明明知道人死了没有知觉，为何还平白无故地要生前所爱的人为没有知觉的死人陪葬呢？假如死人还知道什么的话，那么先王早就对太后恨之入骨了，太后赎罪还来不及呢，哪有空闲与魏丑夫有私情呢？宣太后说：说得好。就放弃了让魏丑夫为自己殉葬的想法。8 T7 g1 [6 w: l: |& l" q+ i
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